据传此类就是商周时期所言的“九夷”之一。
只是春秋战国时期燕、赵等国崛起，秽貊人不得不向辽东迁徙，渐渐散居在辽东各处，先后有夫余人、高句骊、沃沮人等新称。
因而如今一般只将乐浪郡周边的蛮夷称之为秽貊，其他皆用新称。
然而魏哲的回答，这次却大出戏志才所料。
只见魏哲风轻云淡道：“秽貊我要打，三韩我也要打。”
闻听此言，戏志才顿时忍不住眉头紧皱。
如果不是知道魏哲并非妄自尊大之辈，他都要怀疑是不是听错了。
“这……会不会有点着急了？”
如果单独对付其中一个戏志才自问还能应付，无非就是分化挑拨那套。
但如果同时对秽貊与三韩下手，即便是戏志才也想不出什么好法子。
魏哲见状不由哈哈一笑，反问道：“志才，难道你就没发现这两族有什么共通之处吗？”
“共通之处？”
被魏哲这么一撩拨，戏志才的好胜心也被激发起来了。
当即不再追问魏哲，转而苦思冥想起来。
在决定来带方后，戏志才自然也是狠狠下过一番功夫，正式入驻此地后他也没少向当地人请教各种渊源，故此无论是秽貊还是三韩，戏志才都算是知之甚多。
话说魏哲之所以常常将秽貊与三韩统称为东夷，皆因这朝鲜半岛最早的居民便被华夏称之为鸟夷，属九夷之一，在西周时期也被称为东夷。
只不过后来华夏扩张，秽貊东迁与朝鲜半岛的鸟夷发生融合形成马韩。
后春秋战国之时有华夏亡人逃窜此处，与本土鸟夷杂居后形成了辰韩。
至于朝鲜半岛的本土鸟夷则被挤到了最东边的角落成了弁韩。
所以说起来，秽貊与三韩都算是东夷族群的一支。
于是在受魏哲点拨后，很快戏志才便想通了其中关节。
乐浪郡周边的秽貊人自然不用多说，关键还是在于三韩。
只见戏志才若有所思道：
“秽貊人以狩猎与耕作为生，三韩之人亦是如此，此为习相近也。”
“秽貊部落杂居，未成体系，其人无君，各自以首领为渠帅，相互攻伐不休；三韩之地虽各有共主，然而颇类商周古制，三韩诸部落从无进贡、奉献之举，各自为政，常互相攻伐，显然只有共主之名也。此为制相类也！”
“且秽貊、三韩俱无百官有司，事皆随人，此可谓风气相似也！”
听到这里，魏哲当即忍不住抚掌赞道：“志才心思敏捷，果然不凡。”
然而戏志才闻言却苦笑的摇了摇头。
“明公莫要谬赞了，我不过是寻章摘句罢了，实无解决之法。”
魏哲闻言不由哈哈一笑，没有真认为戏志才愚笨。
毕竟他这法子也确实剑走偏锋，没有后世见识的人还真未必能想到。
于是魏哲没有再卖关子，当即便取出一块两寸见方，只比铜钱略大一点的铁片放在戏志才面前。
其实本来魏哲也没有什么一锤定音之法，但是来到带方之后有个消息却引起了他的关注。
只见魏哲指着桌面上的铁片道：“三韩之地与中国不同，海东少铜，故此三韩俱用铁钱交易，三韩诸部之间交易皆用铁，如中国用钱。”
“其中辰韩因多收容秦汉亡人，冶铁之术冠绝三韩，是故三韩之中尤以辰韩盛产铁钱，不只马韩、弁韩，便是秽貊、倭人亦常来此地交易。”
然而听到这里，戏志才在把玩了那铁钱之后却更疑惑了。
“那又如何？”只见戏志才颇为不解道：“便是我等冶炼之术远盛三韩，也不能大量炮制铁钱出塞交易吧？否则此举与资敌何异？”
从铁矿之中冶炼出铁来，三韩等地的手段或许还十分原始，低效。
可如果是一堆铁钱摆在他们面前，那么即便是东夷工匠也知道该怎么打造成兵器。
可以说从汉地流入三韩的每一枚铁钱，都是在加强东夷人的军事实力。
高句丽人正是靠着不输于汉人的刀剑甲胄，这才将前汉时期的玄菟郡蚕食一空，使得本朝不得不在辽东郡内侨置郡县。
这个道理魏哲自然懂得，不过他并没有解释，而是拿出一块六寸见方，如手掌大小的铁片朝地上砸去。
随即在戏志才诧异的目光中，只见那铁片竟然直接碎裂成数片，散落一地。
“劣铁？”
看着地面上的碎铁片，戏志才脑中顿时有一道灵光闪过，隐隐想通了一些问题。
不过最关键的几个地方他还是没搞懂，于是再度看向魏哲，看他如何解释。
魏哲也不含糊，当即解释道：“此铁乃是我来带方之后令人所炼，所用原料皆取自本地。”
说起来带方县其实也算是一个宝地。
如今的带方县、后来的带方郡，其实就是后世的黄海道南道。
要知道朝鲜半岛多为山地，实际能耕种的平原其实并不多。
但偏偏就是在朝鲜的黄海道以南这块，多为平原和丘陵，山地较少，是朝鲜北部最大的平原地区。并且还拥有四个半岛以及将近两百个