第12章 遇难与什么是人（3 / 3）

在为“历史唯物主义批判”做铺垫，前面三批判分别是在讨论、询问、告诉人们，我能做什么，我能知道什么，我能期盼什么，直指最后一问，什么是人

这些最最基本的问题，贯穿了康德的研究，贯穿了他的一生，贯穿了整个人类文明史，就有个影响深远的组织，开始用康德的哲学术语称呼那些义体，久而久之干脆就把一切非原生的，后天改造型的物理存在形式用“康德”来代称了。

“蛇”又是怎么来的呢？是从另外一派政党理论那边来的词语，他们借用“蛇”的概念来描述“生物的”引用、寓意来自古老地球文明的“蛇杖”的文化符号概念。