亭，凉亭处阵法升起，内外隔绝了凉亭中的空间。 骆培大修士看着桌上的玉瓶，他想到了关于甘露寺的传说，那传说怕是与这玉瓶有关。 他没有立即拿起玉瓶，而是取出了四品阵旗，在凉亭外又加上了一道阵法。 他可不相信甘露寺，看看悲天大尊者这位老僧的行事，哪有佛门的光明正大。 他也明白其中的原因，佛门在修仙界并不是占据主导的势力，等于是在道门与魔门的夹缝中生存，没有一些手段根本无法存活下来。 布置好阵法，他这才来到了桌前。 骆培大修士体内的水雷元婴，放出了一道神识，进入到了玉瓶之中。 神识一进入玉瓶内，他就发现玉瓶内有着一个世界。 当然，本命法宝IBMz15的分析，水雷元婴的神识探查到的世界，是某种幻相欺骗了水雷元婴。 有着IBMz15与身处于洞天‘天人道’大殿中李士明体内的四个元婴，让水雷元婴就算是身处于幻相之中，也不会真正的迷失自我。 玉瓶中的世界，是佛的世界，世间的一切都是由佛义构成。 水雷元婴就像是被转生到了这个佛的世界，从小孩开始，成长为成年人，之后慢慢老去，一世又一世。 他有时是农夫，有时是兵士，有时是书生，有时是官员，转生一世，水雷元婴就会承受一次记忆的清除，不断被佛义重新填充灵魂。 每一世到了最后，都会有僧人来超度他加入佛门。 只要他对佛门的意识有一丝的不坚定，在面对世间繁华的诱惑之下，不加入佛门的话，就算是传承考验失败。 以前参与考验的僧人，都是以莫大的佛门经义加持自身，护持着灵魂不受世间一切诱惑，才能够通过这种佛门的考验。 真如悲天大尊者所言，要是不精研佛法，根本没有可能通过‘甘露神水’神通传承考验。 这‘甘露神水’神通是佛门的攻击类神通，佛门对于强大攻击神通是极为重视的，绝对不允许其流出佛门之外。 所以才会有了这种针对性的考验，对佛门的忠诚甚至超出了‘甘露神水’资格的程度。 当然了，只要能够通过‘甘露神水’神通考验的修士，最少也拥有‘甘露神水’神通最低的修习资格了。 而‘甘露神水’神通传承考验，就算是甘露寺精心培养的僧人，能够通过神通传承考验的机率也是极低的。 目前甘露寺只有两位掌握了‘甘露神水’神通的僧人，可见想要获得这门神通的难度有多大。 可惜，悲天大尊者根本就没有想到，世间还有李士明这样的修士，拥有五个元婴不说，还有本命法宝IBMz15，等同于拥有一百九十一个大脑。 ‘甘露神水’神通传承考验，只能够将他一个大脑拖入传承考验之中，其余一百九十个大脑还处于清醒状态，甚至都能够干预到神通传承考验之中的那个大脑行为。 所以不管水雷元婴在佛门世界之中的哪一世遇到了什么，只要是有僧人引他入佛门，他立即就会应下，绝对没有丝毫的迟疑。 无论是高官厚禄都无法抵挡住水雷元婴投入佛门，这并不是水雷元婴的心诚，而是有场外指导，让水雷元婴无从犯错。 九九八十一世，佛门世界让水雷元婴经历了八十一次转世，甚至最后一次他转世成为了道门修士，一直修炼到了道门大能，最终也没有能够阻止他的向佛之心。 李士明盘膝坐在洞天的‘天人道’大殿内，他此时体内四个元婴并没有修炼，他的心神全部投入到了水雷元婴的身上。 最后一次的转世，是制作‘甘露神水’神通传承考验的某位菩萨留下来的幻相，由于在神通考验中所遭遇到的一切事后都会遗忘，对于其他修士而言，在神通传承考验中的记忆并没有任何的价值。 但李士明却是能够共享水雷元婴的一切感受，甚至IBMz15可以将水雷元婴在幻相中的遭遇完全记录下来。 最后一世，水雷元婴可是从一位凡人，一直修炼到了道门大能，也就是大乘期修士。 整个修炼过程，都是真实存在的，只不过是那位菩萨将一份道门修炼记忆存于幻相之中。 菩萨都没有想过，会有道门修士能够接触到这份记忆，并从这份记忆中得到好处。 因为就算是有道门修士接受‘甘露神水’神通传承考验，九九八十一次转世，没有道门修士能够通过前八十次的转世诱惑，道门修士根本不可能有坚定的佛心。 别说八十次转世诱惑了，就算是一两次的转世犹豫都难通过。 再说