给朋友，董小宛说：
“我去你朋友处，如果可以保全，誓当匍匐以待君回，如有不测，请君看大海，狂澜万顷，就是我的葬身之处。”
董小宛当年孤身去找冒辟疆遇险，还做过一首诗《与冒辟疆》：
“事急投君险遭凶，此生难期与君逢。
肠虽已断情未了，生不相从死相从。
红颜自古嗟薄命，青史谁人鉴曲衷。
拼得一命酬知己，追伍波臣做鬼雄。”
意思如果遇到不测，就誓将以身殉节，拼得一命报答知己，誓做鬼雄。
结果相传被顺治劫走后，董小宛就做了董鄂妃。虽然此系坊间传闻，并未证实，但这是《红楼梦》作者设定，在书中就是实情。且作者通过元春这个人物影射了这一点，好比金庸在《书剑恩仇录》里设定乾隆和陈家洛是兄弟。
董鄂妃死后，顺治追封其为皇后，哀痛不已，做《端敬皇后行状》，与冒辟疆所做《影梅庵忆语》如出一辙。节选一部分大家对比看看：
1、《端敬皇后行状》：服侍皇太后，如同子女一样，跟随左右，无异于女侍者。
《影梅庵忆语》：服侍在母亲和家人左右，比婢女还有过之而无不及。
2、《端敬皇后行状》：在宫中尊长爱幼，从不对人非礼。自入宫以来，为人谦和，别人有善行就奏请称赞，有过错就替人隐瞒。
《影梅庵忆语》：对小姑长姐尤其珍重相亲，都称其德性举止非寻常人。九年间，和正妻没有争执过一句。
3、《端敬皇后行状》：对年轻者宽容仁慈，对朕喜欢的人，尤其像对自己的孩子一样照顾，因此凡见到她的人，没有不欢悦相亲的。
《影梅庵忆语》：视年纪比她小的人，像儿女一样，所有人都感于她的贤惠。
4、《端敬皇后行状》：皇后十分节俭，不穿华服，即使发簪耳饰，也不用金玉，只用骨角当做首饰。
《影梅庵忆语》：姬不私藏银两，不爱积蓄，不制备一件珠宝钗钿。
5、《端敬皇后行状》：早晚侍候朕的起居，对饮食、服饰事必躬亲，即使朕从宴会回来，皇后也必迎接嘘寒问暖。
《影梅庵忆语》：每当寒冷酷暑时节，必恭立在身边侍候。
6、《端敬皇后行状》：朕有时心烦时，则说：“陛下回来的晚，感到疲倦吗？”马上置备膳食，躬亲侍候。起居处总是备着食物，敬奉劝食，直到朕吃饱。
《影梅庵忆语》：煮茶剥果，必亲手做。善解人意，为我抓背挠痒，引我开心。
7、《端敬皇后行状》：有时命其共餐，就又说：“陛下原是顾念臣妾，臣妾甚感荣幸，然而不如跟诸位大臣一起用餐，使得大臣们有机会侍奉皇上而开心，得以沾皇上宠惠，不是更好吗？”朕因此常与诸大臣一起进餐。
《影梅庵忆语》：强让她一起吃饭，坐下吃完，立即站起来服侍，如之前一样恭立在侧。
如果董小宛被劫走是无可奈何，那么到了顺治身边，对顺治犹如对冒辟疆一样，尽心服侍，却是为何？
所以她对冒辟疆的贤惠，是因为对他情衷，还是其实只是生存之道？之前倘有不测，誓为鬼雄之类的信誓旦旦，也不过说说而已。董字拆开是千里草，所以作者让蘅芜苑里长满杂草。
正如在《红楼梦》里，天下第一大贤人袭人，侍候贾母时，心里眼里就只有一个贾母，后来跟了宝玉，就只有一个宝玉。
袭人在家听见她母兄要赎她回去，她说至死也不回去的。
后又向宝玉表明心迹：“你真心留我了，刀搁在脖子上，我也是不出去的了。”
曹公让她说完这话，第二天清晨，【袭人起来，便觉身体发重，头疼目胀，四肢火热。】，讽刺意味不可说不重。
等到贾府败落，袭人就是“桃花又见一年红”，嫁给了戏子蒋玉函。
对比晴雯，当初和宝玉吵嘴时说过：“我多早晚闹着要去了？饶生了气，还拿话压派我。只管去回，我一头碰死了也不出这门儿。”
最终被撵走，晴雯不过几天就香消玉陨。
宝钗之贤，富丽闲装一概不爱，房子跟雪洞一般，讽刺意味同样浓厚，跟董小宛用骨头当饰品有的一拼。作者嘲讽的就是那些假贤惠，假清廉。
结果作者将薛比李夫人，李夫人的兄长李延年为讨好皇帝，设局让其入宫，因此获利，另一个哥哥，外戚李广利根本不会打仗，却因恩宠当了贰师将军。屡次打败仗，还想谋立王储，最后投降匈奴。
《红楼梦》书中屡提《长恨歌》，看似是赞杨贵妃和唐明皇间深情不渝，其实杨贵妃之前是唐明皇儿媳妇，还有个哥哥杨国忠惑乱朝纲。
陈圆圆，就更别说了，乱世之中，如浮萍一般随波逐流。最后吴三桂冲冠一怒为红颜，引十万清兵入关。
对比黛玉笔下的五美吟，作者态度清晰可