，不明着写而已。
或言之，这世界上就没有纯粹的好人，每个人都有缺点，有私心，只不过好坏的界定是看他做人的底线在哪里。
金书越到后期，主角越接近真实的人性，金庸并不是在写一个好人，而是在写一个具有多面性的人，到了韦小宝，对于主角的缺点更加不做掩饰了。
金庸这些高大上的旁白，只不过是为了满足那些代入主角的读者的心理，给主角一个光环。也符合人性中，无论做好事坏事，总须要先给自己找一个高大上的借口。
金庸曾说过“好的小说一定要俗，两者并不冲突，一方面也是看红楼梦这些，好的小说可以写人性，可以描写很深刻。”
就像《红楼梦》，旁白写宝钗敦厚安分，黛玉尖酸，宝玉草包不肖，王夫人仁慈，天真烂漫，袭人贤惠，这些又涉及什么文字狱不可以明写的？作者只不过是以旁白故意从众，按世俗眼光在写，然后再实写人物矛盾相反的行为细节，对世俗进行反讽而已。
就像杨龙，前一句旁白“我欲爱则爱，欲喜则喜”，后面紧接着小龙女的一句“没人的时候叫我媳妇儿，我喜欢听”，前后光速打脸。
杨过可以连陆无双等人都可以撩，怎么可能做到坚决拒绝貌若天仙，和自己脱衣练功，又对自己紧追不舍的小龙女呢？肯定不可能无动于衷。
所以抛开所有假象，现在的杨过真正的本心就是想明媒正娶郭芙，一方面出于恩义和感情羁绊，又和小龙女纠缠不清，稳住小龙女。
就像后来他不顾襄阳城众多百姓生死，跟蒙古人合作，想报父仇一样，前期的杨过就是一个为达目的不择手段的人。
而且作者本人在书中其实已经否定了杨龙在反世俗，在杨过大喊着为什么徒弟不能娶师父后，金庸的旁白：
【若他师徒俩一句话也不说，在什么世外桃源，或穷乡荒岛之中结成夫妇，始终不为人知，确是与人无损。只要他们不吐露是师徒关系，这对郎才女貌的璧人结为夫妇，确然碍不了任何人的事，害不了谁。
但这般公然无忌的胡作非为，却有乖世道人心，不但成为武林中败类，抑且成为俗世中的奸恶之徒。】
一段话已经坐实了杨过其实就是为了赌气，为反叛而反叛的逆反心理。因为杨龙是一对孤儿，书中的人从来没有认真反对过他们，包括郭靖黄蓉。
金庸还在这章后面加了一段关于婚恋伦常的后记，从古代讲到现代，从国内讲到国外，引经据典，可是不管他知识如何渊博，其实看到最后你会发现他始终也不能论证师生恋合理合法。
他笔下的杨龙恋就是一段不伦恋，不仅书中的内容，从官方的封面邮票等的画风也能佐证作者的真实用意。
金庸的知己之交陈默曾有一段这样评价金庸的话，说他是和杨过一样带着面具的人：
“杨过成了神雕大侠之后，他给自己制作了一面面具，不愿意以真面目见人。
而金庸先生在他自己内心世界之外，其实也有一个无形的面具，至少在我认识金庸先生的时候，他讲话永远是大方得体，回答得永远是标准答案，永远是跟场合非常相符，离他自己内心世界真实感受往往有一段不短的距离。
大家要想了解金庸先生，千万不能把他在接受记者采访时候的那些话，当作金庸先生百分之百他自己心声的表达。……”
其实金庸的书跟他的采访一样，同样是始终带着面具，不肯直接表达自己的观点和看法，我想可能因为要迎合外界，但又始终执着于内心，所以有时需要把真实用意隐藏起来。